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  • 《一函遍复》讲记(2)

    比丘尼见了新戒比丘,也得顶礼,这实际上是对她烦恼的降伏。降伏了她的烦恼,就能开发她的自性。  那么,确实有的时候,有些道理女人是不明白的。  心眼小,容易嫉妒,好乐虚荣,这些都是女人身上出现的明显的毛病...

    大安法师

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  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    第一法行,是三昧名现在佛悉在前立三昧。”[12]这是以念佛三昧为诸法中第一。   该经《行品》第二中讲到往生阿弥陀佛国的方法,说:“何因致现在诸佛悉在前立三昧?……其有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷持...

    谢路军

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  • 敦煌佛教典籍

    607 年 凡 3 见   《金光明经》 541 —— 848 年 凡 4 见   《大比丘尼羯磨经》 543 年 凡 1 见   《十地义疏》 565 年 凡 1 见   《大集经》 ...

    不详

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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    圣安寺为她设坛受戒,正式收为比丘尼。由于金代文献残缺,这一重大事件竟未见于记载,只是1934年偶于山西赵城广胜寺发现其印本,才引起了当代学者的注意,此藏也因发现地而被命名为 赵城金藏.目前,此藏是保存...

    不详

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  • 终南山古建筑群

    以其道望隆广,多所施赐,并诏以所住寺为丰德寺。唐贞 观十六年(642)至十九年,道宣住此,撰成《比丘尼钞》3卷(今作6卷),后一度参与玄 奘译场工作。贞观二十年,复返丰德寺,将前作《四分律删补随机羯磨...

    不详

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  • 以罗汉像为例来谈五代之后中国佛画发展之流变

    形象,唐末以后,随着观世音菩萨观念的深入人心,普门艺术逐渐兴盛起来。姿容温婉、体态秀研的女相观音逐渐取代了威武有须的男相观音,开始盛行。这跟《普门品》中说观音三十三应化身,可变幻居士妇女、比丘尼、童女、...

    龚明玉

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  • 水陆法会小考

    》第19卷)为基础,记述炽盛光佛顶法的坛场念诵法。称当国王、国家危急存亡时,遇日月蚀等天变时,无论男女、比丘、比丘尼,欲免诸眷属及一切庶民灾难时,可于清净处设道场,念诵此陀罗尼百八遍或一千遍,若一日...

    牧由谛亮

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  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    和五经博士到日本,这是关于僧侣渡日的明确记载。另据《日本书纪》的记载,敏达六年(577),百济的威德王也曾送律师、禅师、比丘尼、咒禁师到日本。可见在六世纪中叶,僧侣在日本已经广为人知。 在...

    蓑轮显量

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  • 早期佛教理性状态分析

    龙王难陀和伏波难陀吐清净水为释迦牟尼洗浴。根据这些传说,佛教四众信徒(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷),后来以传说中释迦牟尼诞生的日子,为欢喜日称浴佛节,在那一天举行浴佛仪式。佛祖诞辰并没有确定日期,我国...

    刘福田

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  • 广钦老和尚开示录

    ,如办学校、讲经说法后,易贡高我慢,或衍生感情问题,比丘及比丘尼互相利用等……,很少人教我们如何去了生死。这是对事不对人,不是有意批评,而是要我们认清方向。 ★出家后什么事皆以忍辱为重要,会说我们的...

    佚名

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